АБХАЗЫ: У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ
Александр КРЫЛОВ | 04.08.2026 | 08:09
Современный мир не благоприятствует сохранению малочисленных народов, все чаще они исчезают с этнической карты. В первую очередь речь идет о "не вписавшихся" в современную цивилизацию народах и племенах, которые не имеют собственной государственности. Абхазы собственную государственность имеют, при всей специфике ее "частичного" признания. Однако собственная государственность вовсе не гарантирует их этнического выживания.
Об остроте этой проблемы свидетельствуют принятые недавно изменения в Конституционный закон о выборах депутатов Народного Собрания, вводящие языковой ценз для кандидатов в депутаты абхазской национальности. На следующих парламентских выборах они будут обязаны доказывать владение абхазским языком перед лингвистической комиссией, создаваемой ЦИК Абхазии. Утрата абхазского языка даже депутатами абхазской национальности красноречиво свидетельствует о его критическом положении.
Причины, по которым в плане сохранения родного языка и этнического выживания абхазы оказались у последней черты, многочисленны. Однако главная кроется прежде всего в них самих, как во власти, так и в обществе в целом. Как констатирует директор абхазского Центра стратегических исследований В.А. Чирикба, в республике до сих пор отсутствует стратегия сохранения малочисленной абхазской нации: «практически нет концепций или теоретических разработок национальных проектов, направленных на осмысление традиционных основ абхазского общества и исторического опыта абхазского народа как политической нации, степени их применимости, хотя бы частично, к динамично меняющейся современной реальности, на выработку базовых концепций строительства абхазского государства и развития абхазской политической нации, на понимание их параметров, ресурсов, возможных путей развития и естественных ограничений» (см.: https://www.csi.apsny.land/ru/analitika/item/379-v-a-chirikba-abkhazskaya-politicheskaya-natsiya).
Очевидно, что отсутствие государственной политики негативно влияет на перспективы сохранения малочисленной абхазской нации. Тем более, что после грузино-абхазской войны 1992-1993 гг. абхазы лишились прежнего «запаса этнической прочности», который обеспечивался тесными связями с землей, традиционными общинами и устойчивыми культурными практиками. Традиционно сельские семьи были гораздо более многочисленными, чем городские, и именно они обеспечивали основной прирост абхазского населения. Однако в нынешних условиях село больше не в состоянии пополнять городское население естественным образом. В подавляющем большинстве население переехало из горных и предгорных районов в прибрежную часть, где ассимиляционные процессы имеют наиболее интенсивный характер. В среде городской молодежи особенно высок уровень криминализации, алкоголизма и наркомании.
Несмотря на государственный статус абхазского языка (с 1994 г.) социологические исследования фиксируют тенденцию к снижению числа детей, свободно им владеющих в каждом последующем поколении абхазов. При этом не только в городах, где не знающих родной язык большинство, но в сельской местности. В результате, несмотря на свой государственный статус в признанной РФ республике, в настоящее время абхазский оказался в числе языков, которые находятся под угрозой исчезновения. Как подчеркивает В.А. Чирикба, если не принять экстренных мер «ситуация с абхазским языком в ближайшие десятилетия станет катастрофической» (www.csi.apsny.land/ru/item/428-vyacheslav-chirikba-porucheniya-prezidenta-yavlyayutsya-ochen-svoevremennymi-nuzhnymi-i-vazhnymi-dlya-obshchestva).
Язык является носителем культуры, истории и самосознания народа. Если старшее поколение еще владеет родным абхазским языком в достаточной мере, то в молодежной среде он вытесняется русским и другими языками, используемыми в процессе межнационального общения и в глобальном информационном пространстве. Отсутствие мотивации к изучению и использованию родного языка, а также недостаток на нем качественного интернет-контента, усугубляют проблему.
В парламенте Абхазии много лет обсуждалась возможность введения обязательного ценза на знание абхазского языка для кандидатов в депутаты. Первая попытка перейти в парламенте на абхазский язык была предпринята в 2011 г., она закончилась неудачей из-за того, что часть депутатов, включая абхазов, его не знала, не было переводчиков и лингафонного оборудования, отсутствовали единые стандарты языка, современная политическая и экономическая лексика, которую нужно было создавать или заимствовать.
Противники отказа от русского языка и его замены абхазским в парламенте, а затем в госучреждениях и официальном делопроизводстве, считают, что решение проблемы лежит не в плоскости запретов и исключений, а в создании условий для естественного развития абхазского языка. По их мнению, парламент должен формировался прежде всего с учетом профессиональных качеств кандидатов, а дискриминация по языковому признаку «может разрушить хрупкий баланс межнационального согласия, лежащий в основе нашей государственности» (https://apsnypress.info/ru/home/novosti/item/876-pervyj-den-vojny-kak-eto-bylo?ysclid=mq16mezv68858081465).
Будущие перспективы этнического выживания абхазов определяются ускоряющейся с каждым годом трансформацией абхазского общества. Традиционно оно строилось на крепких семейных и родственных узах, где старшие поколения играли ключевую роль в передаче знаний, ценностей, традиций и норм поведения в семье и обществе. Живое общение детей со старшими родственниками было важнейшим средством социализации, воспитания, формирования мировоззрения и обеспечения культурной преемственности. В настоящее время прежний уклад жизни, основанный на непосредственном взаимодействии разных поколений, все больше уступает место виртуальному миру. Компьютеры, смартфоны и прочие гаджеты становятся основными инструментами коммуникации и досуга для подрастающего поколения. Виртуальный мир предлагает собственные модели поведения, ценности и образы. Дети погружены в онлайн-пространство, социальные сети и контент, далекий от национальной культуры. Это приводит к ослаблению влияния старших поколений и утрате культурно-исторического наследия предков.
Правительство Абхазии заявляет о намерении выработать и осуществить комплекс мер по сохранению культуры и абхазского языка, которые включают образовательные программы, цифровизацию, поддержку научных исследований, нормативно-правовое регулирование и культурные инициативы. Данные меры направлены на укрепление национальной идентичности и обеспечение устойчивого развития абхазского этноса. Принесут ли они ожидаемый результат покажет будущее. Пока же очевидно, что признание Россией и несколькими другими странами независимости Республики Абхазия не является безусловной гарантией дальнейшего этнического выживания абхазов, что будущие перспективы сохранения абхазского народа, его уникального языка и самобытной культуры в определяющей степени зависят от верного выбора адекватной современному миру модели нациестроительства, от степени эффективности и общественной востребованности государственных программ, призванных сохранить историческое наследие Абхазии во всем его многообразии.
Абхазия этничность / этнополитика
