Скифские курганы в предгорьях Чечни
Публикации | Висаит ДАДАЕВ | 20.11.2012 | 00:00
Несмотря на явные успехи наших археологов и историков в изучении древней Скифии, до сих пор каждый новый памятник способствует более конкретному представлению о скифской культуре, территориальном распространении, их связи с соседними племенами.
Скифская культура, несомненно, заслуживает самого пристального внимания. Ибо затрагивая историю скифского общества, невольно всегда приходится касаться и истории народов Северного Кавказа. Как известно, скифы проходили в Переднюю и Малую Азию через Кавказ. Это происходило в середине VII в.до нашей эры, когда в клинописных текстах появляются упоминания об «аьшк-узах» и «ишк-узах» – скифах. Скифы могли двигаться на Восток по долине реки Белой через Белореченский перевал и по Дарьяльскому ущелью, оставив при этом на Кубани, в Абхазии, Аджарии, Грузии и Северной Осетии следы своего пребывания – курганы, могильники, отдельные предметы. Но главной их дорогой был Дербентский проход (приморская низменность вдоль западного побережья Каспия, называемая в древности «Къаста-чу»). По словам Геродота, они шли, «имея с правой стороны Кавказскую гору»
Несомненно, скифское влияние не могло не отразиться на местной, кавказской материальной культуре, а сами скифы, по далеко не мирным дорогам, не могли не оставить на Северном Кавказе свои памятники. А.А. Иессен выделяет целую серию находок VII-VIII вв.до н.э., с территории Прикубания - Пятигорья, связанных с киммерийцами и скифами. Известны предметы V-VI вв до н.э. из Карачаево-Черкессии (Тамчаник), Кабарды, Пятигорья Ногайских степей, непосредственно смыкающихся с Прикаспием. Вещи с заметным скифским влиянием найдены на Луговом и Нестеровским могильниках. Очень интересны предметы, найденные 1886 г. у селения Гойты Чеченской Республики. Здесь в разрытых курганах были найдены изделия тонкой ювелирной работы: подвески из золота в виде барашков, квадратная золотая подвеска с вставкой из камня и металлической составной пояс. В пределах Дагестана скифские стрелы были найдены близ г. Махачкала – (Тарнарии), у г. Дербент – меч акинак, в г. Согратль; в Азербаджане подобные находки сделаны у г.Мингечаури, оттуда же происходит зеркало ольвийского типа. Не исключено, что многие предметы могли изготовляться по образцам местными мастерами (такие как мечи, топоры, акинаки и т.д.).
Но скифское влияние здесь, столь заметное даже в кобанских бронзах, и отдельные погребальные памятники не оставляют сомнения в реальности скифского движения через Кавказ. В этом отношении из многочисленных курганов Чечни особое внимание заслуживают курганы у с. Гойты, расположенные в равнинной части. Эти курганы расположены двумя компактными группами состоящих из 11 насыпей, протянувшихся с северо-востока на юго-запад. Высота курганов от 0,45 до 5,1 м., один из курганов в диаметре от 17 до 55 метров.
Первые следы обитания человека на земле Чечни относятся к каменному веку. Об этом свидетельствуют древнейшие поселения, найденные у высокогорного озера Кезеной-ам. Останки человека датируются более чем 40 тыс. лет, что превышает на 10 тыс. лет кроманьонца на юге Франции. Наш край был заселен людьми, по крайней мере, 60 тыс. лет назад. Подобные открытия были сделаны близ селения Гомурзиево, в ущелье реки Хул-хулау, и у станицы Вознесенской.
Значительно богаче сведения о медно-бронзовом веке в горах и на равнинах Чечни и Ингушетии( II-III тыс. до н.э.) В тое времена в горах и по горным ущельям обитали оседлые земледельческие племена. Их поселения и могильники исследованы археологами у селений: Первомайская, Эги-Кал, Асламбек-Шерипово, Малый Харсеной.
В степных районах жили кочевники, занимавшиеся скотоводством. У них не было постоянных мест пребывания. Умерших сородичей они хоронили прямо в степи, а над могилой воздвигали насыпь (Кошан Барз)
Их очень много в низменной части Чечни, близь Сунжи и Терека. В начале 1 тысячелетия и до нашей эры население нашего края научилось плавить и ковать железо – начался железный век, эпоха меча топора и плуга. У селения Сержень-Юрт, Харачой, Краснооктябрская, Зандак, Гатин-Кала раскопаны могильники и поселения исконно местных племен, занимавшихся земледелием, скотоводством, охотой, рыбной ловлей, металлургией, гончарным делом и т. д. Мирная жизнь их была прервана появлением в 7 веке до н.э. на равнинах к северу от Сунжи сильных-степняков скифов, а затем с 3 века до н.э. – сарматов. Бранные стычки, набеги, мощный натиск кочевых племен привели к тому, что исконные обитатели нашего края были вынуждены искать спасение в глубине горных теснин. Однако в дальнейшем отношения между степняками и горцами стали налаживаться, тем более, что племена, обитавшие на Кавказе, и степные кочевники были единокровными и единой культуры. При раскопках памятников местных племен у селений Мужичи, Нестеровская, Яман-Су, Ножай-Юрт, Ялхой-Мохк и др. были найдены много вещей скифо-сарматского типа, а в курганах кочевников (у станицы Червленная, Николаевская, Мекенская; селения Бамут, Кулары) нередко оказывались предметы, изготовленные в горах Чечни и Ингушетии.
Все это свидетельство достаточно тесных контактов не только с соседями, но и с племенами, обитавшими далеко за пределами земли Нахов. В первом веке нашей эры, на плоскости всего Предкавказья появились памятники многочисленного и сильного Сарматского племени – Алан. Аланы в отличие от своих кочевых предшественников стали переходить к оседлой жизни, и их села и укрепленные города покрыли берега Терека и Сунжи. Вокруг поселков формировались курганные некрополи, насчитывающие порой тысячи насыпей. Крупнейшими среди Аланских памятников на территории Чечни и Ингушетии является Алхан-Калинский и обширные могильники вокруг него, расположенные в 16 км. к западу от города Грозного.
Есть основания полагать, что здесь находилась резиденция правителя общирного племенного союза Алан.
С 3 века до нашей эры племена Аорсы, Гандарии, Сир-Акки, и многие другие племена, называемые в античных источниках Сарматы (в Римских источниках – Аланы) просачиваются на Северный Кавказ, а часть уходит в Европу. Втянутые в сферу сарматского внимания Северо – Кавказские племена становятся участниками важных военно-политических событий Древней истории Кавказа. С рубежа новой эры в греко-римских, армянских, грузинских, персидских и арабских письменных источниках упоминаются имена предков нынешних чеченцев и ингушей: Нохчиматиане, Дзурдзуки, Москуты, Массагеты, Аланы. Письменные источники сообщают об участии горцев во многих войнах Закавказья
