ГЕНОЦИД АРМЯН: ОТ СМЕНЫ АКЦЕНТОВ К ЗАБВЕНИЮ?
Александр КРЫЛОВ | 23.04.2026 | 12:38
Геноцид армян был первым геноцидом XX века. Однако этот наиболее жестокий и бесчеловечный способ утверждения своего господства путем массового истребления инонационального населения сопровождал всю историю человечества. В 1944 г. оно получило название геноцид, который определяется как тягчайшее преступление против человечества и предписывает государствам принимать меры к предотвращению и наказанию актов геноцида в военное и мирное время.
Как подчеркивает российский востоковед В.А. Надеин-Раевский, несмотря на недавнее появление самого термина, «геноцид как форма массового уничтожения генофонда того или иного народа известен с древнейших времен. Практика уничтожения жителей покоренной страны считалась нормой для многих завоевателей древности. С одной стороны, физическое уничтожение жителей покоренных территорий являлось как бы одной из форм оплаты услуг солдат армии завоевателя, с другой стороны, важнейшей причиной массовых расправ являлось освобождение захваченной территории от населения с целью ее последующего заселения пришельцами ... и предотвращение возможных восстаний и реванша со стороны покоренных народов. ... Геноцид выступал в качестве метода очищения и удержания оккупированной территории» (Надеин-Раевский В.А. Пантюркизм: идеология, история, политика. Экспансионистская доктрина: от Османской империи до наших дней и судьбы Турции, России и Армении. М., 2017, с. 254).
Погромы и убийства по этническому и конфессиональному признаку имели место в последние годы существования СССР, а затем в различных постсоветских государствах. На Южном Кавказе обвинения в геноциде были выдвинуты против всех вовлеченных в конфликты сторон. При этом в геноциде обвиняется исключительно противоположная сторона, аналогичные обвинения в свой адрес категорически отрицаются.
Геноцид армян в Османской империи датируется 1915-1923 гг., однако массовое истребление армян начиналось намного раньше. После русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Османская империя утратила большинство своих владений в Европе и на Кавказе. Это повлекло за собой массовую миграцию во внутренние районы мусульманского населения с Балкан и Кавказа, что привело к изменению этнической структуры населенных христианами территорий. Увеличение численности лояльного Порте мусульманского населения сопровождалось репрессиями против христиан, которые превратились в источник доходов и обогащения для местных властей и мусульманского населения.
Из местных кочевников курдов и недавних мусульманских переселенцев были созданы полки иррегулярной кавалерии Хамидие (по имени их создателя султана Абдул Гамида), которые использовались властями для «умиротворения» неспокойных районов с христианским населением. Отряды Хамидие совершали налеты на села, их постоянные грабежи и террор были призваны подавить в зародыше всякое сопротивление и/или вынудить христианское население уезжать в другие государства.
Наиболее радикальным способом решения проблемы нелояльного Порте христианского населения стало поголовное его истребление. Первым примером массового организованного властями убийства армян стала Хамидийская резня 1894–1896 гг., ее жертвами по разным оценкам стало от 100 до 300 тыс. чел. Во время Первой мировой войны (1914-1918 гг.) власти Османской империи организовали поголовное уничтожение армянского населения, которое началось в 1915 г. и продолжалось до 1923 г. В ходе геноцида было уничтожено около 1,5 млн. армян, выжившие бежали за границу. После этих трагических событий рассеявшиеся по всему миру армяне стали называться термином Спюрк (на армянском "рассеивание").
Многолетние попытки армян добиться от Турции официального признания геноцида 1915 г. политическими и дипломатическими методами закончились безрезультатно. В 1970-х – середине 1980-х гг. основным средством добиться этой цели стали диверсии и убийства представителей турецкого государства. В это время активно действовали "Армянская революционная армия" (близкая к партии Дашнакцутюн), АСАЛА (Армянская секретная армия освобождения Армении), Армянская освободительная организация (АОО), Армянское Новое Сопротивление за Освобождение Армении, Борцы за справедливость в отношении армянского геноцида и т.п. организации. В 1975-1985 гг. ими было совершено более двухсот террористических акций против турецких дипломатов (убиты послы Турции в Австрии, Франции, Югославии и Швейцарии, ранены послы в Канаде и Италии. Убиты генконсулы в Австралии и Лос-Анджелесе, убиты дипломаты различных рангов в Португалии, Испании, Дании, Болгарии, Австрии, Бельгии, при ООН и т.п.).
В 1970-1980-х гг. АСАЛА была наиболее крупной и активной армянской террористической организацией, она взяла на себя ответственность за убийства многих турецких дипломатов по всему миру. Наряду с требованием к Турции признать геноцид армян, АСАЛА выступала за восстановление «исторической Армении» (восток Турции, северный Иран и нынешняя Армения). АСАЛА добилась наибольшего влияния в среде армян Франции, а также на армянские диаспоры США, Греции, греческой части Кипра, Сирии и Ирана. По требованию Турции АСАЛА была включена в список мировых террористических организаций. Во второй половине 1980-х гг. масштабы армянского террора резко сократились, большинство организаций боевиков прекратило свое существование.
В ноябре 1988 г. в Армянской ССР был принят закон "Об осуждении геноцида 1915 года в Османской Турции", согласно которому 24 апреля было объявлено Днем памяти жертв геноцида армян. После отказа от террористических методов армянская диаспора стремилась добиться признания геноцида армян при помощи легитимных политических методов. Ее представители стремились убедить правящие круги и общественность Европы в том, что Турция не может быть принята в ЕС, так как она не соответствует стандартам, предъявляемым к членам этой организации. Действующие в Европе армянские организации выдвигали для вступления Турции в ЕС следующие условия: официальное признание Анкарой геноцида армян в 1915-1923 гг., прекращение блокады Армении и обеспечение твердых гарантий соблюдения прав и свобод проживающих в стране национальных и религиозных меньшинств.
В сентябре 1999 г. на первом Всеармянском конгрессе «Армения-Диаспора» в Ереване «представители всего армянского народа» продекларировали триединство армянской нации на основе главных связующих факторов для армян во всем мире - международного признания геноцида 1915 г. и независимости второй армянской республики (т.е. НКР). С этого времени главными задачами армянской дипломатии стали правовое, де-юре, оформление независимости Арцаха (с его последующим присоединением к Армении) и международное признание/осуждение геноцида армян 1915 г., которое должно было вынудить Турцию официально признать факт геноцида с последующей компенсаций ущерба (финансовой, территориальной и пр.) потомкам его жертв.
Широкая антитурецкая кампания и организованные армянской диаспорой демонстрации протеста против вступления Турции в ЕС оказали большое влияние на общественное мнение европейцев. Согласно полученным в ходе социологических опросов данным, в конце ХХ века большинство населения Франции и ряда других европейских стран выступало против принятия Турции в Евросоюз. Европарламент неоднократно обращался к Турции с требованием признать геноцид армян; это было одним из основных условий принятия Турции в ЕС.
Позиция Турции, продолжающей отрицать сам факт геноцида, остается неизменной. В ответ на заявления официальных лиц с использованием термина «геноцид» Анкарой делались заявления протеста, отзывались турецкие послы, вводились экономические санкции, разрывались торговые соглашения и т.п. Жесткая позиция Турции позволила ей нейтрализовать угрозу широкого международного признания событий 1915 года именно в качестве геноцида армян в Османской империи, а не «массовых убийств» или «чудовищного насилия». В отличие от «геноцида» другие термины для Анкары более приемлемы, так как не могут стать основанием для требований территориальных и финансовых компенсаций потомкам жертв геноцида.
После поражения во Второй Карабахской войне 2020 г. с армянской дипломатической повестки требование официального признания Турцией геноцида 1915 г. было снято. В 2023 г. о завершении процесса признания геноцида армян заявил Комиссар по делам диаспоры Заре Синанян (https://armeniatoday.am/politics-ru/618911/). В 2025 г., накануне 110-й годовщины геноцида это подтвердил премьер-министр Н. Пашинян: «Наша официальная позиция заключается в том, что международное признание геноцида армян не входит сегодня в число наших внешнеполитических приоритетов» (https://www.rbc.ru/rbcfreenews/67d350719a794738c80f56af).
Политические противники Н. Пашиняна рассматривают его политику как капитулянтскую и как национальное предательство, они продолжают выступать за официальное признание Турцией геноцида армян. В апреле 2026 г. на форуме армянской диаспоры в Париже признание геноцида армян было включено в число первоочередных целей диаспоры, была подчеркнута необходимость изменения антинационального курса действующих властей Армении и утверждения национально-государственного курса развития.
Несмотря на акции протеста и кризис в отношениях с Армянской Апостольской церковью и диаспорой, Н. Пашинян отвергает возможность корректировки избранного курса. Наоборот он настаивает на необходимости проведения радикальной конституционной реформы, которая позволит законодательно оформить отказ армянского государства от прежних символов и принципов, в том числе и от требования к Турции официально признать геноцид армян. В этом случае, с течением времени геноцид 1915 г. как национальная трагедия армянской нации может утратить свое значение и актуальность для новых поколений.
Армения Армянская Апостольская церковь Турция
